תוכן
האחד במאי הוזנח בהדרגה, אך עם זאת תחילת המערכת הפוליטית להגיב לשינויים מעמדיים. המאבק על התודעה נמצא בעיצומו ויש סיכוי לפריצת דרך (חיים ברעם), תגובות, אמנות לע"מ (רחל ג'ונס), סדאם אינו מהווה איום של ממש על היציבות האזורית והעולמית (פהמי ראיד), הספוקלציות על העולם שלאחר הפצצה הגרעינית שאובות מהמדע הבדיוני. צריך להיפטר מהכינויים האפוקליפטים שאנו נוטים להעניק לנשק הנורא ההוא (תמר הגר), מלחמת המפר. כמפתח להבנת המדיניות הצפון-אמריקנית במזרח התיכון (סרחיו יאני), דור הפלמ"ח הרס את ישותנו וכבש את אדמתנו, שרד באמצעות נכדיו, והוריש להם חיים, בתים ועתיד על חורבותינו (זיאדד עבאס), להקשיב לסיפורים של סבתא (מוחמד עטא), ב"עיר המעורבת" אין חיילים ברחובות ואין מחסומים, אך ישנה שליטה הנוטלת את רוח החיים מבני האדם (נביה בשיר I אליזבט קמפבל), תופעת הזוגות המעורבים תהיה רחבה ובולטת יותר ביישובים שבהם המגע בין בני הלאומים השונים או הדתות שונות רב יותר (ענבל פרלסון), רחוב עבאס בחיפה נחשב בעבר סמל הדו קיום והשיתוף הערבי-יהודי. היום כמעט ואין יהודים ברחוב (מרואן דלל), כיצד סמי שלום שטרית היה רוצה לראות את יצוגם הפוליטי והפרלמנטרי של המזרחים בישראל (תקוה הוניג פרנס I סמי שלום שטרית), מדינת ישראל חתומה על אמנת אירגון העבודה הבינלאומי, אך בפועל תנאי העסקת עובדים זרים אינם תואמים לאמנה (מתוך דוח "קו לעובד"), על המנהיג הפלסטיני יאסר עראפת, על הפרספקטיבה הדו-לאומית ועל השואה בעיני האינטלקטואלים הערבים (אדוארד סעיד), תעמולה ציונית בלבוש אופנתי או שינוי ממשי בתודעה הישראלית? על סידרת הטלוויזיה תקומה (מיכאל ורשבסקי I סרחיו יאני I רחל ג'ונס), חילונים-דתיים (יוסי שוורץ)
Add a comment